Этот парадоксЭтот парадокс мыслитель истолковыва¬ет как закон. «Культура, — пишет он, — всегда бывала великой не¬удачей жизни, существует как бы противоположность между культу¬рой и жизнью». Цивилизация пытается осуществить жизнь, но в этой жизни есть все для комфорта и почти ничего — для духа. «Для чего же тогда сама жизнь? Имеет ли она цель и смысл? На этих путях умирает душа культуры, гаснет смысл ее». Когда духовная культура, сфера сознания человека рассматриваются лишь как средства для усиления техники жизни, тогда соотношения между целями и средствами пе¬ремешиваются и извращаются. |